Яма-Нияма

Яма-Нияма. Первые две из восьми составляющих раджа-йоги, являющие собой фундамен­тальный этический кодекс индуизма и основу всякого духовного прогресса.

Ямы (этические ограничения) и Ниямы (религиозные предписания) формулируются во многих писаниях, в частности в Шандилья- и Вараха-упанишадах, Хатха-йога-прадипике Горакшанатхи, Тирумантирам Тирумулара и Йога-сутрах Патанджали. Во всех этих текстах перечисляются десять Ям и десять Ниям, за исключением классической работы Патанджали, в которой упоминается только по пять тех и других. Благодаря своей краткости, весь кодекс легко запоминается и может прос­матриваться духовным искателем ежедневно.

Десять традиционных Ям и Ниям таковы:

Яма:

1) ахимса: "непричинение вреда". Не причинять вреда другим ни мыс­лью, ни словом, ни делом.

2) сатья: "правдивость". Не лгать и не нарушать обе­щаний.

3) астейя: "нестяжание; отказ от воровства". Не красть, не завидовать чужому богатству и не делать долгов.

4) брахмачарья: "божественное поведение". Контролировать похоть и сохранять целомудрие до вступления в брак.

5) кшама: "милосердие; прощение; терпение". Быть терпимым к людям и терпеливым в трудных обстоятельствах.

6) дхрити: "стойкость". Преодолевать нерешительность, страх и переменчивость.

7) дайя: "сострадание". Преодолевать собствен­ные жестокие чувства и равнодушие по отношению ко всем существам.

8) арджава: "честность, прямодушие". Не обманывать и не мошенничать.

9) митахара: "умеренный аппетит". Не есть слишком много и вообще не употреблять мяса, рыбы, птицы и яиц.

10) шауча: "чистота". Избегать нечистоты в теле, уме и речи.

Нияма:

1) хри: "раскаяние; скромность". Быть скромным и проявлять раска­яние в случае совершения плохих поступков.

2) сантоша: "удовлетворенность". Умение находить в жизни радость и безмятежность.

3) дана: "давание". Подавать милостыню и оказывать щедрую помощь, не думая о награде.

4) астикья: "вера". Твердая вера в Бога, богов, гуру и путь к просветлению.

5) Ишвара-пуджана: "почитание Господа". Культивировать в себе преданность Богу путем ежедневно­го поклонения и медитации.

6) сиддханта-шравана: "слушание писаний". Изу­чать писания и слушать мудрых из своей духовной линии.

7) мати: "размыш­ление; понимание". Развивать в себе духовную волю и интеллект под руководст­вом гуру.

8) врата: "святые обеты". Добросовестно выполнять религиозные обе­ты, правила и предписания.

9) джапа:"рецитация". Ежедневное воспевание мантр.

10) тапас: "аскетизм". Выполнение садханы, покаяния и жертвоприно­шения.

Патанджали приводит такой список ям: ахимса, сатья, астейя, брахмачарья и апариграха (отсутствие жадности). К ниямам он относит следующие предписа­ния: шауча, сантоша, тапас, свадхьяя (размышление о себе; изучение писаний) и Ишвара-пранидана (поклонение).